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我来到这个湾底村的时候，正赶上宁波市和鄞州市新城区的一批青年诗人在这里开诗歌朗诵会。
深秋的太阳，明晃晃地照耀着南方碧绿的树，以及这一排排新盖的村舍。穿村而过的大道旁，停满了各种小车。来听诗歌朗诵的，有从城里远道而来的男男女女，老老少少，也有当地的村民。那种热闹的样子，像是北方的集市，南方的庙会。这让我有一丝惊喜，没有想到诗歌会有这样的魅力，会在底层群众中有这么多知音。
湾底村的名字有些怪，大概是因为甬江从这里拐弯，就依势起了这个名字。只在村子里走一走，你就会看出这是一个改革开放以来，富裕了的新农村。村主任领我参观了他们的植物种植大棚，开始我还以为只是普通的蔬菜大棚，一进去便傻了眼，这里养的全是世界各地的奇花异草。乔木、灌木，木本、草本，应有尽有，有的正在开花，有的已经挂果。南美的仙人掌一类植物，高高矮矮、五颜六色，这些植物，先前我只是在北京的植物园见过；后来，也只是在昆明、沈阳的世界植物博览会上见过，万万没想到在宁波一个小村庄竟有这般壮阔的境况。我建议村主任也申请在这里开一次世博会，遗憾的是他没听懂我的话，并没有什么热烈的反应。他只淡淡地说这些植物只是供游人参观的。
登台朗诵的诗人们，多是用热情和充满诗意的诗篇赞颂湾底村的发展变化与农民的幸福生活。对于那些不远万里落户中国的奇异植物，倒无人提起。我注意到诗人们说起植物，主要是赞美桑树，说这是一个桑葚的村庄，充满着甜蜜。桑葚？香香软软，紫色的桑葚在哪里呢？自然，现在是深秋，也许我和这美丽、香甜，充满童年记忆的果实失之交臂了。
在中国的传统文学里，桑树占了非常重要的地位。这和中国几千年以来养蚕植桑的历史有着密切关系。直到如今，说到“桑梓”，我们知道就是在说故乡。桑树不只给蚕提供了可食的叶子，还结着可爱的桑葚，让人想起就口中生津。我的家乡在北方，并不养蚕，但村子却有一棵高大的桑树，上小学时，春天，我们也去采些嫩叶，养10多条小蚕，等蚕老结茧，把那丝茧撕开铺在铜墨盒里蓄墨。老桑树和我们感情最深的，倒是那些紫黑色的果实。我们经常爬上树去，和鸟们争食这香甜的果实，弄得口舌紫黑紫黑。妈妈骂我们像是“乌嘴驴”。
其实，从《诗经》里看得出，几千年前，北方也在植桑养蚕。《魏风》是现在山西一带的民歌，《汾沮洳》里就写道“彼汾一方，言采其桑。”《卫风·氓》一诗里还写到桑葚，“桑之未落，其叶沃若。吁嗟鸠兮！无食桑葚。”当然，这也许只是个比喻，说女孩子不要太贪嘴，莫和男子太纠缠；男子掉进爱河，说去就去；女人陷进爱河，就难以拔脱了。
桑葚，真的给了人许多美好的记忆和文学的想象。朗诵会下来，我就请村主任带我去看他们的桑树。从一道小河沟的木桥上走过去，眼前便是一片大桑园。郁郁葱葱，约有几百亩之多。这些桑树不像我见过的蚕乡的桑树那样低小。这里，树冠高大，枝干粗壮，叶片繁茂。村主任说，这是桑果树，桑叶并不养蚕，每年只是采用桑果。这一片林子到了采果期，可供城里人来采摘游玩。
原来从上世纪90年代末，湾底村就调整了农业种植结构，大面积栽植果桑，如今，扩展到周边县市农村，已有1.5万亩桑田，成为全国最大的万亩桑果种植基地。村里有一个果汁果酒公司，把桑果从采摘、加工，到销售集于一体。一个又有经济效益，又有诗意的产业，把湾底村变成了宁波“都市里的村庄，城市中的花园。”
休息时，村主任早备好笔墨，要我为他们题几款字。写什么？我问。村主任说：我们有两个口号最喜欢，一是“创业万岁”，一是“人民第一”。就写这个吧！这真是两个特别响亮和别致的口号。
我一边写字，一边和村主任聊天。湾底村共有人口1069人，外来流动人口却有1800多人。这几年，村里经济一步一个台阶，2009年经济总量已逼近10亿元，农民人均收入18065元。
写完两句口号，村主任建议我再写一幅“实践是检验真理的唯一标准”。我笑笑说：没想到对改革开放的这些政治口号，你们这样有兴趣。
村主任笑着说：你知道，我们的变化就是在这些思想指导下发生的。说是口号，在我们这里就成了推动社会前进的动力。
湾底村的桑树，让我忘不了。我看到过他们改革开放前贫困模样的图片。以那样破败景象和今天相比，说是沧桑巨变，大概不会有争议。
虽说错过了桑葚季节，但桑葚的滋味，却让我常常想起南方这个小小的湾底村。（雷抒雁）
